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若說花兒只是裝飾發髻的，那么簪釵則是極為重要和必不可少的。自遠古時期，人們就認為*是能夠與天地通靈的，巫神貴胄要在頭上戴上高聳的“通天冠”，昂貴的玉飾插戴在頭上以示特殊的高貴。 到了后來，特別是中原地區的人們有“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”的觀念，在男女成人禮之后便要蓄發梳髻，頭發是不能夠隨便剪去的。自此人們對于束發也就格外講究，男子時常變換束發的巾幘與冠飾，女子則在發型和頭飾上花樣翻新。
 古代漢族美女發髻上的美飾盛宴
鬧蛾金釵（陜西西安唐代李靜訓墓出土）
秦漢時，玉簪*為貴重，它的趣名“玉搔頭”記述在《西京雜記》中：那天漢武帝到他所寵愛的舞伎李夫人宮中，忽然頭皮發癢，便隨手拿起李夫人頭上的玉簪搔頭。從此玉搔頭備受宮中嬪妃的寵愛，以至于當時的玉簪身價百倍。而唐代眾簪中*為精美的當為由翠鳥的羽毛制成的翠羽簪了，湖藍色的羽毛與金銀寶石相搭配，色彩艷麗至極。它美麗的色彩和精湛的做工，使之成為*上獨有的絕美飾物。
明清時翠羽簪更加受到女人們的深愛，烏黑的發髻上點點湖翠金光令人迷幻。而用蝴蝶、蜻蜓、螳螂等造型做成的似動欲飛的蟲草簪，格外玲瓏精致。它使用多種不同的材料在簪首做成各式小蟲，配了枝葉，使飛蟲的觸角、眼睛和植物的枝葉如輕風吹動，精巧俏麗，令人心動不已。
釵與簪的區別在于枝干上的分叉。現存*早的釵應是山西侯馬春秋墓的一件骨釵，在一塊完整動物肢骨的三分之一處分叉，并在分叉的上部烙以火印圖案。漢魏時人們普遍用金、銀等金屬兩端捶尖，于中部扭彎成并列的雙股或三股的發飾稱為釵。所以釵為“金”字旁。用金、玉、翡翠、琥珀、珠寶等制成的釵是貴族婦女的飾物，士庶之家常用銀釵，而家境貧寒的女子所使用的是用荊條或銅、鐵、骨之類制成的“荊釵”。
 古代漢族美女發髻上的美飾盛宴
晨起梳妝
在那些價值低廉的銅釵中，卻有一種不同，即使是后妃貴妾也對它另眼看待，即“鎏金銅釵”。它是在銅釵的表面涂上一層很薄的金液，這樣就成為金面銅芯，而“銅芯”與“同心”正好諧音，于是這種發釵便成了男女情愛的信物，取“百年好合，同心永結”的吉祥寓意。
隋唐時代高髻盛行，發釵因而比簪更實用和更有裝飾性。在后妃、命婦頭上流行著一種華麗的大型“花樹”發釵。在陜西西安李靜訓墓出土了一件極為美麗的金釵，這個生前為貴族家庭中的女孩，她隨葬首飾中的“鬧蛾金釵”，實為一件工藝價值極高的飾物。
#1樓
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發帖時間：2014-11-29 |
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