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  亭亭玉立、玉樹臨風、冰心玉壺、干戈財寶，先人將美玉融入各種俊雅文辭，傾注溫情、寄予傲骨，因此國人對玉的知道大多從文學初步，中華文明中的玉文明穿越千古、獨出機杼。由此不難看出，藏玉即是保藏文明、保藏具有中華特質的典章文物。

 
“美、潤、韌”玉器的三大特性
 
“作為中華五千年文明的見證者，玉器以它稠密的我國文明底蘊和一起的美、潤、韌等特性譽滿天下，為世人所敬仰，也奠定了它在*技能史上的一起方位。”我國社會科學院考古所研究員、我國保藏家協會學術研究部主任、我國文物學會玉器委員會副秘書長古方如此評價道。
 
古方介紹說，中華民族素有愛玉、尚玉的傳統，從興隆洼文明出土挖掘的“玉珥”來看，早在新石器時代，玉就現已被先人發現運用。中華玉器這顆東方明珠，幾千年來作為中華物質文明與精力文明的主要載體，是別的藝術品無法比擬的。尤其是古玉，一般與當時的政治、經濟、文明、宗教、禮儀、等級和審美觀念有接近的聯絡，不論貴胄仍是庶民階層，無不愛之。
 
“我們把玉器分為高古玉、明清玉、當代玉，”，古方標明，“高古玉閱歷了神權、王權、禮制三個時代，與一定前史期間的社會思想、文明形狀接近有關，在高古玉上，我們能夠管窺某些前史期間的底子相貌。明清玉見證了市民社會鼓起后的社會改動，玉器進入日子和審美領域。在明清玉身上，我們能看到明清之際的社會活力和布滿活力的藝術氣味。而在當代玉上，我們看到的是有著濃郁藝術氣味、與當代思想和文明休戚有關的藝術創造。”
 
“正人比德于玉”，好玉、玩玉的人，首要能夠感受的是玉所具有的質量與文明內涵，然后是玉質的美、外型之美、技能之美。在每個時代，玉器都是優異文明與藝術的結晶。“走近玉器，我們就能感受到它帶給我們的深沉前史文明和華美藝術風味。”古方說。
 
玉器保藏商場呈金字塔形
 
參透我國一起審美標準的人，善于根據不一樣客觀環境的條件來挑選與之相應的珍玩或人文景觀。這種尋求一樣適用于玉器保藏。
 
據古方介紹，當時玉器保藏商場呈金字塔結構：現代玉保藏人群無窮，成交額差不多占玉器商場的2/3，是玉器商場的基礎。金字塔的第二層是明清玉商場，一般拍賣會上都是明清玉唱主角。明清玉的圖像和現在比照鄰近，都是一些吉祥體裁，斷定相對簡略，出資風險不太大。明清玉分為宮廷作和民間作兩類，如果想要出資，就要買宮廷玉，由于民間玉器的商場存量是非常多的。
 
金字塔的頂層是高古玉商場。高古玉保藏風險*大，斷定不易，并且保藏團體小，*國玩高古玉稍微構成計劃、藏品經得起檢查的不逾越50人“一初步玩玉不要碰高古玉，高處不勝寒，高古玉是用來保藏的，而不是用來保值增值或許做買賣的。”
 
古方介紹說，由于我國在古玉商場流通方面的某些硬性規定，國內古玉商場稍顯低迷，高古玉、明清玉的國內商場計劃不及*商場，也達不到當代*玉器那樣的行情，這與古玉的前史、文明和藝術價值是不相符的，如果有關政策有所放寬，古玉行情一定有大幅添加。
 
古方指出，當代玉器商場是以玉雕大師的精品之作為風向的，大師精品占有保藏商場的高端，海派、蘇作等門戶的精品，位居保藏商場的中低端。跟著和田玉資源的日益干枯，開掘本錢持續上升，玉石材料的報價現已上漲到一個我們以前不敢幻想的價位。眼下在玉龍喀什河開掘籽料，均勻算下來一公斤籽料的開掘本錢就得上百萬。大師的一件作品出爐，快則將近一個月，慢則三個月到半年，有些精心創造的大型作品，三五年才華做出來。這么一算，當代玉雕中的大師之作一定報價驚人�，F在優異的籽料已很難采到了，用來雕刻的簡直都是庫存，用一塊少一塊，而玉雕藝術一貫處于展開之中，理念及技法探求從未間斷，大師們的特性日益老到，其作品一定不斷創造前史新高。

#1樓
發帖時間：2015-07-13   |   查看數：   |   回復數：0