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　　長(zhǎng)期以來，人們對(duì)玉本身的材質(zhì)看得太重。“重材料不看工藝”一直是近年來玉器市場(chǎng)存在的怪現(xiàn)象之一。越來越多“瘋狂的石頭”使石材價(jià)格上漲到驚人的高度。作為藝術(shù)品，材質(zhì)的優(yōu)良固然重要，但核心和*高價(jià)值仍然是其擁有的藝術(shù)文化內(nèi)涵。正常情況下，石料成本占到雕刻成品價(jià)格的三成左右比較適宜，而當(dāng)前價(jià)格大大提升后的石材成本已經(jīng)遠(yuǎn)超這個(gè)比例。工藝大師隨便一雕琢，就會(huì)雕下一大筆錢，使他們的創(chuàng)作受到很大的局限。

一塊玉石只是自然界無生命的物質(zhì)，當(dāng)一位玉雕設(shè)計(jì)師把石材作為表達(dá)其設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)理念的載體，通過工藝完美再現(xiàn)出來，那么這塊玉石的內(nèi)在美才會(huì)被更完美的表現(xiàn)出來，使一塊玉石的附加值提升一倍甚至數(shù)倍。經(jīng)過玉雕大師的“點(diǎn)化”，玉石才能成為表達(dá)人的思想情感，“會(huì)說話”的藝術(shù)品。當(dāng)一塊本身價(jià)值連城的玉石與一位品位卓越的玉雕大師結(jié)合，其藝術(shù)品的價(jià)值將為玉石本身提升不少身價(jià)。哪怕是一塊普通的材料，經(jīng)過大師的巧用料，也能化腐朽為神奇，成為無價(jià)之寶。

面對(duì)著玉器雕刻行業(yè)的種種危機(jī)，有識(shí)之士也提出了種種建議。有關(guān)部門需要加強(qiáng)工藝人才的專業(yè)教育，建立專門的藝術(shù)院校，對(duì)玉雕人才進(jìn)行正規(guī)而系統(tǒng)的美術(shù)、設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)；加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍的思想教育，增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作者素質(zhì)；推動(dòng)藝術(shù)品市場(chǎng)由資源型向藝術(shù)魅力型轉(zhuǎn)變，扭轉(zhuǎn)“重材輕藝”的傾向，培育健康、理性的藝術(shù)品市場(chǎng)。鑒于一些品類的民間工藝面臨瀕危的狀況，應(yīng)該積極確定需要重點(diǎn)扶持搶救的對(duì)象，投入資金組織力量搶救瀕危工藝。對(duì)于有專長(zhǎng)的工藝大師，應(yīng)在福利待遇上予以照顧。

對(duì)于一些地方自發(fā)組織成立的各種工藝美術(shù)協(xié)會(huì)、同業(yè)會(huì)等組織，地方政府應(yīng)充分尊重和發(fā)揮專家、學(xué)者和知名藝人在這些組織中的作用，除在經(jīng)費(fèi)和辦公等條件上予以支持外，還應(yīng)支持它們參與商務(wù)貿(mào)易、學(xué)術(shù)科研、商品宣傳等事務(wù)。當(dāng)然，隨著人們對(duì)玉石的鑒賞水平的提高，“雕工好、原料好、大師造”的收藏原則深入人心，玉雕大師的待遇也會(huì)隨之提升，從而吸引更多人從事玉雕創(chuàng)作。玉器雕刻行業(yè)一定會(huì)迎來更大的發(fā)展。

古語有云“玉不琢，不成器。”玉石的美，只有經(jīng)過藝術(shù)家精心的雕琢才能顯示出它的文化內(nèi)涵和價(jià)值。前不久，故宮博物院典藏了當(dāng)代翡翠藝術(shù)家胡焱榮的兩件代表作“百年好合”與“一露甘甜”，作品價(jià)值高達(dá)10億元。雖然是無償捐贈(zèng)，但是這兩件藝術(shù)品，材質(zhì)上乘，色澤光潤(rùn)，工藝巧奪天工，寓意兩岸同胞攜手共進(jìn)，是難得的翡翠佳作。*終使古代文物匯集的故宮博物院首次*典藏當(dāng)代翡翠藝術(shù)家的作品。優(yōu)質(zhì)玉料與*大師的結(jié)合創(chuàng)造出一加一大于二的效果。

玉石藝術(shù)品相關(guān)藝術(shù)家的價(jià)格也在不斷上升，投資者對(duì)當(dāng)代玉雕大師的作品經(jīng)常趨之若鶩，市場(chǎng)也出現(xiàn)了古玉賣不過新玉的倒掛現(xiàn)象。至此，我們似乎可以認(rèn)為玉雕大師的價(jià)值已經(jīng)被世人所看重，然而實(shí)際上當(dāng)代玉雕大師們的作品嚴(yán)重低于其應(yīng)有的價(jià)值，玉器雕刻也存在著傳承的危機(jī)。當(dāng)前，玉石投資趨熱，以壽山石、和田玉等為代表的玉石市場(chǎng)的躁動(dòng)瘋狂折射出濃厚的社會(huì)逐利思潮，形成了以賣資源為主導(dǎo)的粗放、畸形發(fā)展僵局。很多玉器收藏愛好者只看重石材的優(yōu)劣，而忽略了玉雕作為一件藝術(shù)品應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值。

一方面是石材的不斷上漲。近年來，和田玉、翡翠、壽山石領(lǐng)跑玉石藝術(shù)品市場(chǎng)。優(yōu)質(zhì)資源的開發(fā)和產(chǎn)量的減少，是玉石藝術(shù)品市場(chǎng)見漲的源頭。一次次的價(jià)格刷新讓人們不得不關(guān)注這些“瘋狂的石頭”。和田玉和黃金自古以來就是財(cái)富和地位的象征，而和田玉更有“黃金有價(jià)玉無價(jià)”之說。自改革開放以來玉料價(jià)格一直呈上漲態(tài)勢(shì)，僅2003年“非典”時(shí)期有1個(gè)月時(shí)間的小幅下跌，隨后很快恢復(fù)到原有價(jià)格并上漲至今。由于受產(chǎn)地局域性的限制和不可人工合成的特性，隨著緬甸翡翠礦產(chǎn)資源的減少，市場(chǎng)需求卻越來越大，翡翠價(jià)格也一路高漲。在近日的香港國(guó)際珠寶展上，成交價(jià)超過1億元的翡翠就有7件，接近億元的也超過了20件。而作為中國(guó)四大名石之一的壽山石，因?yàn)槠溟_采和利用的時(shí)間較早，特別是壽山石被列為“國(guó)石”候選*名以后，價(jià)格開始上升。在淘寶拍賣會(huì)上一塊名為“福運(yùn)鰲”的壽山芙蓉石起拍價(jià)為1000元，無保留價(jià)(即賣家能夠接受的*低成交價(jià))，每次加價(jià)幅度也僅為50元，而此壽山芙蓉石的售價(jià)卻有12000元。

另一方面是玉雕大師存在“斷代”危機(jī)。當(dāng)代玉雕大師是指由國(guó)務(wù)院命名的中國(guó)工藝美術(shù)大師，目前在?的還剩十余位，且年紀(jì)較大，*年輕的也有六十三四歲了，七八十歲的不在少數(shù)，像宋世義、李博生、王耀堂、楊世昌、郭石林等知名大師都在六七十歲左右。玉器雕刻對(duì)眼力和體力要求較高，尤其是非常精細(xì)的雕刻。一位玉雕大師的創(chuàng)作黃金期只有20年左右(35－55歲)，如果按每年創(chuàng)作8－10件佳作，其一生總共創(chuàng)作僅為160－200件，大的作品不過十來件。隨著大師們逐漸老去，創(chuàng)作不會(huì)再有增加。而新的玉雕大師的培養(yǎng)不可能一蹴而就。

玉器雕刻行業(yè)除了學(xué)習(xí)過程艱苦外，還需要特殊的靈感，有韌勁、從心里喜歡玉器雕刻的人才有可能修成大師，培訓(xùn)100人，能學(xué)出來的只有20%，這20%中能成為頂尖大師的微乎其微。而一般作品與玉雕藝術(shù)精品的價(jià)值是無法等量齊觀的。而且當(dāng)前石料價(jià)格趨高對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作形成了嚴(yán)重?cái)D壓，不少創(chuàng)作者放棄玉石創(chuàng)作改賣石料。再加上成為大師必須花費(fèi)幾十年功夫，所以現(xiàn)在幾乎沒有年輕人愿意學(xué)習(xí)玉石雕刻。玉器雕刻存在著后繼無人的危機(jī)，有些傳統(tǒng)技藝甚至已經(jīng)失傳。